البشارة الثانية من بشارات النبي محمد في الانجيل البشارة بظهوره في مكة كاخر الانبياء
* تثنية (33-2) فقال : جاء الرب من سيناء واشرق لهم من سعير وتلألأ من جبال فاران وأتى من ربوات القدس وعن يمينه نار شريعة لهم .
ذكر النص سيناء وهي صحراء في مصر وهي مكان تلقي موسى عليه السلام للتوراة
وذكر سعير وهي جبال في فلسطين حيث تلقى عيسى عليه السلام الإنجيل
جبل سعير : يقع ضمن مجموعة جبال الخليل , وجبال الخليل لا يقل ارتفاعها عن 900 متر فوق مستوى سطح البحر وأهم القمم فيها ( جبل حلحول 1013 متر , جبل بنى نعيم 951 متر , جبل سعير 1018 متر )
الجعرافيا الفلسطينية
وذكر "فاران" مكة المكرمة حيث سكن إسماعيل عليه السلام وأمه كما في سفر التكوين الإصحاح 21 : 21
وقد وفاق ذلك القران الكريم في قوله تعالي
وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ(1)وَطُورِ سِينِينَ(2)وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ ? ( التين: 1-3)
التين والزيتون : إشارة إلى منابتهما في فلسطين
طور سينين : سيناء .
هذا البلد الأمين : مكة
اين جبل فاران حسب الكتاب المقدس
نجد فى الكتاب المقدس ان اسماعيل عليه السلام جد النبى صلى الله عليه وسلم اقام وسكن فى برية فاران وذلك نجده في
تكوين (21-20) وكان الله مع الغلام فكبر . وسكن فى البرية وكان ينمو رامى القوس 21 وسكن فى برية فاران . وأخذت له امه وزوجته من ارض مصر .
ولتحديد برية فاران من الكتاب المقدس نرى هذا النص
تكوين (25-17)
17 وهذه سنو حياة اسماعيل.مئة وسبع وثلاثون سنة.واسلم روحه ومات وانضمّ الى قومه.18 وسكنوا من حويلة الى شور التى امام مصر
وحويلة شمال اليمن ، وشور موضع فى البرية جنوب فلسطين ، بين أشور ومصر ، كما يقول قاموس الكتاب المقدس .
والحجاز بين اليمن ( حويلة ) جنوبا ، وشور شمالا .
هكذا سكن إسماعيل وبنوه من بعده ، وهذا ما جاء في قاموس الكتاب المقدس
يذكر سفر تكوين
"هؤلاء امراء بني عيسو.بنو اليفاز بكر عيسو امير تيمان وامير اومار وامير صفو وامير قناز" (تكوين 36 : 15)
"34 وولد ابراهيم اسحق وابنا اسحق عيسو واسرائيل 35 بنو عيسو اليفاز ورعوئيل ويعوش ويعلام وقورح. بنو اليفاز تيمان واومار وصفي وجعثام وقناز وتمناع وعماليق.") اخبار ايام الاول 1 : 36)
لاحظ قول سفر تكوين ... فديارهم بأسمائهم
سفر تكوين
25: 16 هؤلاء هم بنو اسماعيل و هذه اسماؤهم بديارهم و حصونهم اثنا عشر رئيسا حسب قبائلهم
فأين هي تميان ؟
فإن تيمان تكتب فى التوراة العبرية - ( تيمن ) دون حرف المد بالألف ، وتعنى : اليمن ( قاموس يحزقيل قوجمان صـ 1009 – وهو الرجل اليهودى ديانة ، العبرى لغة )
كما تعنى : الصحراء الجنوبية (قاموس الكتاب المقدس صـ 228 )أى جنوبى بنى إسرائيل فى أرض فلسطين
ويقول الأستاذ كمال الصليبى فى كتابه خفايا التوراة صـ 115 : " بأن إسماعيل بن هاجر استقر بعد ذلك فى برية فاران ( ف ء ر ن ) ، وأن فاران هذه هى اليوم الواحة المعروفة بمعدن الفران ( فرن ) ببلاد زهران . وموقع فران هذه هو فى حوض وادى رنية ، إلى الشمال من وادى بيشة وبمحاذاته . ولا أظن أن فران التى سكنها إسماعيل كانت قرية آل فروان ( ءل فرون ) ، إلى الجنوب من خميس مشيط " . أى أنه كان يقيم بالحجاز .
ويقول صـ 238 : " ثم إلى برية فاران ( ف ء ر ن ) التى هى اليوم جبل فران
حيث هناك أيضا قرية اسمها فران ، وبها ماء مشهور فى التاريخ هو معدن فران "
كما جاء بسفر التكوين
(تكوين 25/13)
(( وهذه أسماء أبناء إسماعيل بأسمائهم حسب مواليدهم.نبايوت بكر إسماعيل وقيدار وأدبئيل ومبسام
وقيدار أحد ابناء اسماعيل عليه السلام بناء علي النص السابق
ولقد استوطن ابناء اسماعيل
هولاء الجزيرة العربية بما فيهم قيدار
...وسكنوا من حويلة إلى شور
25: 17 و هذه سنو حياة اسماعيل مئة و سبع و ثلاثون سنة و اسلم روحه و مات و انضم الى قومه
25: 18 و سكنوا من حويلة الى شور التي امام مصر حينما تجيء نحو اشور امام جميع اخوته نزل
ماذا عن علاقة قيدار بقريش او بمكة او فاران
جاء فى كتاب الرحيق المختوم لصفى الرحمن المباركفورى صفحة 27 , أن قيدار بن اسماعيل لم يزل ابناؤه بمكة , يتناسلون هناك حتى كان منه عدنان وولده معد ومنه حفظت العرب العدنانية أنسابها …وعدنان هو الجد الحادى والعشرون فى سلسلة النسب النبوى …من اجل هذا ترانا نقول عن النبى سيد ولد عدنان .
وجاء في نسب قريش من كتاب الطبقات لابن سعد وكتاب تاريخ الطبري
فهر(وهو الملقب بقريش وإليه تنتسب القبيلة) بن مالك بن النّضر(قيس) بن كنانة بن خزيمة بن مدركة(عامر (بن إلياس بن مُضَر بن نزار بن عدنان وعدنان هو: ابن أدَد بن الهميسع بن سلامان بن عَوص بن بوز بن قموال بن أبى بن عوام بن ناشد بن حزا بن بلداس بن يدلاف بن طابخ بن جاحم بن ناحش بن ماخى بين عيض بن عبقر بن عبيد بن الدعا بن حمدان بن سنبر بن يثربى بن يحزن بن يلحن بن أرعوى بن عيض بن ديشان بن عيصر بن أفناد ابن أيهام بن مقصر بن ناحث بن زارح بن سمى بن مزى بن عوضة بن عرام بن قيدار ابن إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام.
هذا أحد أنساب قبيلة قريش إلى نبي الله اسماعيل عليه السلام الموجودة في كتب التاريخ حيث ينتهي النسب إلى قيدار
وجاء في معجم الإنجيل لدافيس (الذي يصدره مجلس التعليم المسيحي بالكنيسة المشيخية الأمريكية طبعة 1980)
"قيدار" بأنه : " .... اسم لقبيلة تنتسب إلى إسماعيل ... (تكوين 25/13)... ومن هذه القبيلة ظهر محمد ... ".
كما استقر هذا التعريف أيضا فيما جاء بدائرة معارف الإنجيل القياسية الدولية; وكذلك بمعجم الإنجيل لسميث الذي يسجل عبارة سفرالتكوين:
(وَهَذِهِ أَسْمَاءُ أَبْنَاءِ إسماعيل مَدَوَّنَةً حَسَبَ تَرْتِيبِ وِلاَدَتِهِمْ: نَبَايُوتُ بِكْرُ إسماعيل، وَقِيدَارُ وَأَدَبْئِيلُ وَمِبْسَامُ، وَمِشْمَاعُ وَدُومَةُ وَمَسَّا) [تكوين 25/13].
ويقرر أن نسب محمد إلى إبراهيم, إنما يمتد خلال قبيلة قريش المنبثقة من قيدار ابن إسماعيل.....
يراجع البشارة الأولي
البشارة بانتقال النبوة من بني اسحاق الي بني اسماعيل وارسال نبي مثل موسي
يراجع
0 تعليقات
اضف تعليق يدعم الموضوع